亞的甲骨金文

 亞的甲骨金文

亞的甲骨金文：位次第二。

也是古時氏族以武力護衛至聖所、氏族身份地位圖騰描述的元素。至聖所至高，護衛的氏族次之。

根據《民數記》第2章，以色列十二支派在曠野安營時，以會幕為中心，分東、南、西、北四個方位排列，每個方位由三個支派組成，並各有一面大旗。這種**十字對稱的排列結構**常被視為神聖的「邊框」保護著中間的聖所。

可視作最早傳統上支族（氏族）環繞周圍以武力護衛上帝至聖所。上帝的榮耀至高，在當時，地面上守護上帝至聖所的氏族榮耀即為次之。支族（氏族）身份地位即有次於上帝榮耀的重要性。

雖然氏族銘屬於東方考古學，但在與舊約同期的商周文明中，可以發現氏族徽號常被包圍在一個稱為**「亞形」的邊框**中。這種亞形邊框常見於青銅器銘文，用以界定氏族的身分與神聖性。

此也說明了為何卜辭中用作武官職稱，如「大亞」、「多亞」、「走亞」等，通常與軍事有關。

漢字叔叔：甲骨文-有。金文-有。

詩經：共2處出現。